问：教育为何是无用的
- 答：让我们自命不凡，得意得昏了头。书呆子式的人物长久以来都是遭到怀疑和蔑视的对象，而且可能这种情况近20年来在美国竖薯是最为严重的。比如说，教育评论家们用马丁?海德格尔的纳粹主义来证明受过高等教育的人是毫无人性的：他们认为学术界泛滥成灾了。看起来似乎总有更多的理由诋毁象牙塔，而不是赞美它。教育的无用性，特别是人文学科的无用性，是西方文化史上一个深受关注的主题。《》一书充满了睿智，写作也极其注重精确性。该书通过关注诸如人性、爱、美、身份的本质，以及学术界的丑闻、身份政治、多元文族纤枝化、学术界的社团化等话题，深入探究了那些对知识加以抨击的人。丹尼尔?科顿姆认为不能简单地将对教育的敌视视为一种野蛮、愚蠢和虚无主义的反应，并从全新的角度阐述了以上话题，对于那些学术圈外的人士来说，他的论述也是易于理解的。作为一部关于文化争论和分析的著作，《》一书充分显示了作者的才学，也非常发人深思。该书大量引用了文学、哲学、艺术、电影以及其他领域的材料，以“对教育的敌视是历史和当代美国生活中的一个极为复杂的现象”这一推论为导火线展开论述。根据科顿姆的观点，如果我们想要认识这种敌视态度的表现，并且勇敢地面对这些表现。那么我们就必须理兆敏解这种对抗的持久魅力。作者简介本书目录序言 第一章 人性第二章 爱第三章 美第四章 身份第五章 生存第六章 功用致谢精彩书摘
问：读《教育为何是无用的》有感
- 答：写作思路：要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。首纳这样，即使情节连贯，又使语句“简练”。
作者站在政治哲学和伦理学的高度，通过对诸如人性、爱、美、身份等的本质的关注，以及学术界的丑闻、身份政治、多元文化、学判旦术界的社团化等话题，深入探究了那些对知识加以抨击的人。
在认为不能简单地将对教育的敌视视为一种野蛮、愚蠢和虚无主义的反应的同时，丹尼者冲没尔·科顿姆从全新的角度阐述了以上话题。该书大量引用了文学、哲学、艺术、电影以及其他领域的材料，以“对教育的敌视是历史和当代美国生活中的一个极为复杂的现象”这一推论为线索展开论述。
该书对自文艺复兴时期开始一直延续到现代社会的一个话题，即文科教育和实用教育孰优孰劣的问题，进行了真实的探究。
面对19世纪时穆勒提出的功利概念，科顿姆对近几十年来在思想家当中流行的敌视无用性的观点提出了直接到反对意见，并主张教育如果想要做到名副其实，那么它就必须是“无用的”。
问：柏拉图为什么是教育无用论者
- 答：“教育无用论”是“教育万能论”的对立派别。“教育万能论”认为人是教育的产物；“教育无用论”对此持相反观点，认为教育在人的发展过程中作用不大，但教育无用论并不完全否认教育的价值。柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵轮雹魂之中，教育不过是引起学生的回忆，再现出灵魂中固有的理念知识。所以柏拉图认为与教育世皮相比，天赋是影响人的主导因素，腊返帆因而称柏拉图为教育无用论者。另外英国的优生学创始人“高尔顿”提出遗传决定论，认为个体的发展及其个性品质由基因决定，教育只起很小的引发作用。可见高尔顿同样是一位教育无用论者。
