问：关于炼丹术的论文求大神帮助
- 答：炼丹术是古人为求“长生不老”而炼制丹药的方术，这种方术在我国起源很早，据《汉书·刘向传》载，淮南王刘安（前179-前122）在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说，战国时邹衍（约前305-前240）有“重追延命方”，看来这可能是我国古代丹方之祖。但是这方不传于世，刘安那部书也早已散佚，内容怎样现在已经无从查考。不过，《战国策》有方士向荆王献“不死之药”的记载，《史记》对秦始皇求“仙药”和派方士徐市（福）率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始萌芽。到西汉时期，武帝刘彻（前156-前87）以更大的规模求仙求药，并采纳方士李少君的建议，在宫中设立丹灶，亲自从事炼丹。从此以后，炼丹之风就在封建统治阶级中开始盛行，并且经久不衰，一直发展到宋元以后。所以历代都出现了许多烧丹炼汞的方术之士，也就是我们今天所谓的炼丹家。 我国古代炼丹的方法可分火法和水法两种。所谓火法，主要、是带有冶金性质的无水加热法。东汉炼丹家魏伯阳在《周易参同契》中说，他那时有《火记》六百篇，讲的就是这种火法。但是这部书早已失传，内容已经无从查考。据晋葛洪《抱朴子内篇》以及比较晚的炼丹著作的记载，火法大致包括缎（长时间高温加热）、炼（干燥物质的加热）、炙（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸馏）、飞（又叫升，就是升华）、伏（加热使药物变性）等方法。 炼丹术最早的研究材料可能是丹砂，就是红色硫化汞，这种研究用的就是火法。红色硫化汞一经加热就会分解出水银（汞），水银和硫黄化合生成黑色硫化汞，再加热使它升华，就又恢复红色硫化汞的原状。所生成的水银，是金属物质却呈液体状态，圆转流动，容易挥发，显得和寻常物质不同 呵呵,暂时先找了这么多.希望你能用上.
问：试论古代炼丹术对人类发展的贡献
- 答：古人在炼丹过程中，为了密封容器，经长期实验后，发明了一种“固济神胶”。这一种神胶，启发并促进了后世建筑所使用的“水泥”技术的开发和利用。隋唐之际，炼丹术在帝王的扶持及推动下，达到了鼎盛。炼丹的范围也更加广泛，如这一时期开始进行“人造珍珠”、“人造玉石”等技术尝试。而元代道士赵友钦，在长期探索、研究后所著的《革象新书》，就谈到了关于几何光学的一些问题，如光的直线进行、小孔成像、照度等。他的科学研究“定性照度定律”，比德国科学家莱博托的“照度与距离平方成反比”的定律，早了400多年。
其它在机械制造、声、光、电、热学、地质等各方面均有较大的成就和贡献。其中，道教在“地图”的绘制上，有“五岳真形图”的出现，该图被后世誉为中国乃至世界上的第一幅“等高线”画法的立体地图。就宗教和科学、科技的关系，著名物理学家爱因斯坦曾有过精辟的说法：“没有宗教的科学是瘸子，而没有科学的宗教是瞎子”。道教以其深厚的历史文化底蕴，以及科学探索和奉献的精神，为人类的发展、进步，创造了一项项的奇迹。但道教秉承的“处无为之事，行不言之教”、“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”的教义，虽有如此巨大之成就，然惜鲜为人知矣。
问：论述中国历史上炼丹、吞丹的实践对中国中医药文化产生的作用
- 答：中国传统医学是通过长期的经验积累逐步形成的，而经验积累基本上又是一个反复试错的过程，神农尝百草一日之间遇七十二毒就是典型的试错。皇帝们服用丹药，实际上是方术之士拿皇帝们的身躯试错。从这个意义上来说，皇帝们的死对提高古人的医学认知还是起到了一点作用。正是通过他们的死，证明了“此路不通”，才使炼丹术后来逐渐没落。
值得一提的是，虽然炼丹在医学上是误入歧途完全失败，但长期的炼丹活动，却促进了古代化学的发展，产生了不少意外收获。如驰名世界的火药，就是唐代炼丹家发明创造出来的。炼丹家通过硫磺、硝石与炭混合燃烧现象的观察与实验，制成了黑色火药。唐代《铅汞甲庚至宝集成》关于“伏火矾法”的记载，是世界上最早的制造火药的实验记录。
中医中药与炼丹术在制作过程中有很大的相似之处。相比中医中药，炼丹术有着一层神秘的面纱，揭开面纱，我们可以发现炼丹术和中药有很多类似的地方，比如原料的选取、原料的分类、原料的加工设备与工艺、制成品的形制（丸药、散剂、粉剂、药水等）等，多有相同或者相似。另外，很多炼丹术士的书籍中记载了他们对于所炼制丹药的服用体会以及其药效和毒副作用。炼丹术的这些理论与实践工作，促进了对各种矿物及草药的药性研究、药物合成等，也极大促进了中医中药的发展。
虽然哦都系广中医人文+4 - 答：看来都是广中医人文的……
- 答：广中医的~~漂过~~~
- 答：广中医人文的飘过~~~
