一、四川省通信学会2003年学术年会在蓉召开（论文文献综述）
石磊[1]（2021）在《民国时期民众教育馆美育工作研究（1927-1949）》文中研究指明民国时期的民众教育馆,是在民众教育运动中转型或改组生成的综合性地方社会教育机构,1949年以前承担着尚未建立博物馆的省、市、县文物考古、艺术品征集保护、美术展览、研究教育工作。其博物馆美育事业萌芽于社会式美术教育崛起和博物馆兴建的热潮中,在当时以民众教育馆为中心机关的社会教育体系中,其艺术品展示、收藏、说明以及传授艺术知识提高民众审美觉悟的责任由政府以立法形式赋予,服务国民性改造和社会艺术化事业的重要性不言而喻。以往在美术史、博物馆的通史或个案研究中,关于民众教育馆美术教育的研究成果和文献记录较少,且缺乏完整性和系统性。因此,文章选取1927年—1949年的民众教育馆的实物收藏、展览、讲演、出版、培训等美育举措为考察对象,研究其实践过程、理念、特点和历史价值。首先,在社会教育和博物馆史的视域中,分析博物馆美育产生的思想根源,梳理民众教育馆美育工作体系形成的社会背景和过程,阐明民众教育馆跻身社会美育领域的必然性。然后,在美术、博物馆领域的交叉带,全面考察非战时状态下江浙、云南、山东等地建制较完善的民众教育馆在行使美术馆应有的社会美育职能时,运用的手段、奉行的原则、施教的内容,把握民众教育馆开展艺术、博物馆类工作实践的落脚点、总体态势和成果业绩。紧接着,解读以往疏于研究的全面抗战时期后方民众教育馆抓住国难当头之际艺术教育与文化保护工作地位提升的机遇,依托教育政策和文化区位条件优势,协助、承办的民族艺术文化保护、公共美术宣教等工作,肯定其在统一艺术家思想、加快美术大众化进程、平衡社会艺术教育资源分配、扞卫及重塑国家文化等方面的意义。在此基础上,针对美术馆普遍规律与民众教育馆的文化个性、民众教育馆通用规程与各馆艺术教育实际情况两对矛盾,归纳出本质相似的民众教育馆和专业美术馆在公共美术教育工作中表现出的共性,剖析民众教育馆相比专业美术馆更突出的平民性、实利性、多元性、指导性特点及其成因,发掘出民众教育馆地域特色鲜明、协同性强、全民覆盖率高等优势。最后,总结民众教育馆在社会动荡和国民经济困难时期,对中国社会美术教育现代转型以及对博物馆本体发展所起的作用,辩证看待民众教育馆在艺术教育和博物馆事业本土化建设中的前瞻性和存在问题的成因。希望通过整理、研究具有重要参考价值的相关史料、案例,客观揭示民众教育馆对中国近现代博物馆美育事业发展的历史贡献,明晰其在博物馆史与美术史中的独特地位,更完整地呈现早期博物馆美育发展的全貌,并弥补社会美术教育历史版图的缺失。
裴世东[2]（2019）在《《夏鼐日记》所见夏鼐考古学思想体系的形成》文中研究表明本文以《夏鼐日记》为中心,通过对1966年以前夏鼐成长轨迹和学术历程的梳理,论述夏鼐建立以马克思主义理论为指导的考古学思想之过程。在此基础上,提炼夏鼐考古学思想体系的各个组成单元及其相应的形成轨迹和理论溯源。总结出夏鼐以马克思主义为指导,将西方考古学理论与中国的考古工作实际相结合;积极引入最新的科学技术手段,与相关多学科实现交叉互动;执行严谨、科学的田野考古发掘范式,并利用对考古材料多角度的审慎研究,努力复原古代社会情况与社会发展过程,进而达到阐明历史和人类的发展规律的目的,最终建立以马克思主义指导下中国考古学体系的考古学思想。绪论首先陈述选题缘由。夏鼐在中国,乃至世界考古学界都享有崇高的地位,近年来学界关于夏鼐学术思想的研究方兴未艾,但从深度和广度看,尚显不足。二十世纪五十年代以后,以过程考古学理论为代表的“新考古学”和后过程考古学理论在欧美考古学研究中普及并得到广泛应用,而夏鼐从西方引入的文化-历史考古学研究方法仍在中国考古学研究中占据主流地位。此外,中国的田野考古发掘方法和技术同样沿袭夏鼐主持制定的田野发掘流程和规范;夏鼐关于中外考古交流和丝绸之路沿线考古研究的路径,对新时代中国特色社会主义文化建设,尤其是构建“一带一路”和人类命运共同体具有一定的借鉴意义。其次阐述本文以1966年为时间节点的原因。夏鼐马克思主义考古学思想初步形成于1966年,同时由于新中国成立后“十七年”是马克思主义史学发展的特殊阶段,而考古学属于历史学科的组成部分,因此这十七年间史学的发展状况对考古学发展影响较大。最后对学术史进行了回顾,一是对夏鼐学术人生的研究,二是与夏鼐学术思想相关的埃及学、科技史和中西交通史等领域为切入点的研究。第一章,论述夏鼐的马克思主义思想路线建立过程,及其以马克思主义理论为指导进行的考古学实践的具体路径。夏鼐马克思主义思想路线的建立经历了三个阶段,分别是萌芽期（1920-1931）、过渡期（1931-1949）和形成期（1949-1966）,最终成长为能够自觉以马克思主义理论为指导进行考古学研究的学者。在萌芽阶段,夏鼐主要受“新文化运动”和“左倾”文学思潮影响,初步接触马克思主义理论,尤其是唯物论和实践论思想;在过渡阶段,夏鼐对国民党政权的腐朽统治日益失望,对共产党逐渐产生好感L1949年新中国成立之后,随着政治运动和马克思主义思想教育陆续展开,夏鼐经历了三次思想飞跃,成为在马克思主义指导下从事考古发掘和研究工作的学者。在此期间夏鼐积极参与政治学习,以马克思主义思想为指导开展学术研究,进行田野考古发掘,参与考古学培训教育班,主持学术会议并拓展考古学的公共宣传等。夏鼐马克思主义思想路线的形成为其考古学思想的建立提供了理论指导。第二章,详细论述了夏鼐留学英国,并将西方考古学理论和方法引入国内,指导中国考古学实践的过程。第一节梳理西方考古学理论的形成和发展脉络;第二节通过夏鼐学习西方考古学理论和方法的具体过程,指出夏鼐在留学归国之前已经基本掌握文化-历史考古学理论和当时最先进的田野考古发掘方法。第三节叙述了 1949年前夏鼐的两次主要考古实践活动。其一是《考古学方法论》的学术讲座,这是夏鼐关于考古学相关概念和内涵的第一次厘定,其二是在西北地区开展的田野考古发掘,纠正了安特生关于甘青地区史前文化年代序列的某些错误结论,是夏鼐第一次全面将西方考古学理论、田野发掘技术与中国田野考古发掘结合的范例。最后,通过1949年后夏鼐主持的历次考古发掘,证明了在马克思主义理论的指导下,实现了以文化-历史考古学为代表的西方考古学理论和田野发掘方法在中国的成功实践,丰富了马克思主义指导下夏鼐的中国考古学思想体系的内涵。第三章,论述夏鼐提倡新科技手段、多学科交叉在考古学研究中的应用。夏鼐在出国留学前,对以生物、机械为代表的自然科学、技术兴趣浓厚,成为其对科技和多学科综合应用关注的渊源。赴英留学期间,夏鼐见证科技手段在考古学领域应用。回国后,由于时代条件的限制,没有充足的资金和技术开展大规模相关技术应用,但是夏鼐凭借其对科技考古发展前景的判断,优先支持建立了碳十四实验室,为中国史前文化年代框架的制定奠定了技术基础。夏鼐推动其他学科与考古学的综合研究源于他长期以来对多学科关注,也归因于夏鼐在埃及考古学研究中的现实需要。1949年后,在有限条件下,夏鼐积极主持考古学与狭义历史学、纺织学、数学、地质学、化学、物理学甚至解剖学等多学科合作,在出土器物研究、成分鉴定等多方面取得了丰硕成果,成为夏鼐考古学思想中的最具特点的组成部分之一。第四章,论述马克思主义指导下,反映夏鼐考古学思想初步确立的三个方面内容。共三个方面内容。首先是对考古学文化概念的厘定,夏鼐先后两次阐释了考古学文化命名问题,初步统一了中国考古学界对文化命名问题的认识,有力地推动考古学研究,尤其是史前考古学的健康发展;其次是总结了中国考古学研究的六个方向,从人类起源和在我国境内居住时间,生产工具、生产技术发展和人类经济生活,古代社会结构和社会关系,国家的起源和城市发展,精神文化（艺术、宗教、文字）起源和发展,汉民族和中华民族共同体的形成六个方面拟定中国考古学的研究方向;最后,夏鼐努力推动中外考古交流,实现考古学与世界学术潮流的同步发展。结论中,将1966年前夏鼐关于马克思主义考古学思想形成的过程和理论内涵以更清晰、简明的表达进行总结;通过对夏鼐“文革”复出以后继续推动构建马克思主义中国考古学体系努力的阐述,包括对考古学系统概念的定义,提出中国文明起源研究新课题及对中国考古学的展望等,体现了夏鼐考古学思想存在前后相继的历史联系。夏鼐在马克思主义指导下,秉持一切从实际出发,尊重客观事实原则的唯物论,尊重历史和人类发展规律的唯物史观,制定考古研究的方针、政策和具体的规划,根据考古学研究成果进一步充实夏鼐考古学思想的内涵。
肖文光,姚佰栋[3]（2019）在《基于FPGA的抗辐照加固波控单元设计》文中指出针对静态随机存取存储器（SRAM）型现场可编程门阵列（FPGA）在星载波控单元应用中存在单粒子翻转效应的问题,提出一种基于自主刷新控制电路的抗辐照加固星载波控单元设计方案。该方案构建了以国产芯片BSV2CQRH为主的控制电路,对FPGA控制器XQR2V3000内部配置位定时刷新,采用低电压差分信号（LVDS）通信方式控制抗辐照LVDS接口芯片,完成与前级波控管理平台波控码的收发,同时控制晶体管–晶体管逻辑门（TTL）驱动器以同步串行方式完成10路移相器内部波控码的更新。测试结果表明,3.125 MHz串行时钟频率下布相时间小于50μs,采样脉冲下降沿均位于数据码元的1/2长度处,数据保持时间满足采样要求,实现了设计目标。
黄平,姜萤,杨国华,张肖克[4]（2019）在《缅怀一代宗师高月明先生》文中认为高月明先生是中国白酒界泰斗、一代宗师,是自学成才的酒界权威,是理论联系实际的典范。一生勤勤恳恳,任劳任怨,品德高尚,对中国酿酒事业贡献卓着。他的辞世是中国酒业的一大损失。缅怀高月明先生。
张光润[5]（2018）在《袁同礼研究（1895-1949）》文中指出袁同礼,字守和,祖籍直隶安肃,清光绪二十一年（1895）生于北京南横街本宅,1965年病逝于美国华盛顿。在他出生之年,造就“同治中兴”的洋务运动,已在甲午海战中幻为泡影,一系列深刻影响中国近代变迁的大事件已是山雨欲来。中国近代图书馆运动“发轫”于三年后的戊戌维新。他在这场巨变中养成了新知和旧学,并以发展图书馆事业回应了那个时代,成就了自己在近代中国图书馆事业中的先驱地位。1949年初旅美定居之前,他不仅领导全国最大的国立图书馆,并将它带向了世界,深度参与了近代社会的变迁。有关袁同礼的研究,近三十年来逐渐受图书馆界关注,相关专题论述层出不穷,至今仍是方兴未艾,但由于资料和视野所限,历史学界有关他在近代社会变迁上的讨论,尚不多觏。有鉴于此,本文在借镜图书馆界研究成果的基础上,选择他学问和事业中的若干大事件作深入研究,着重强调其在近代变迁中的独特意义,并力图通过这些研究进一步拓展、丰富和深化袁同礼研究应有的内涵。全文除绪论、结语和所附《袁同礼先生年谱初编（1895-1965）》外,主体部分由四个专题研究组成,分别从家世、成学、学问和事业方面作系统论述。第一章论述袁同礼家世及成长的时代,分析袁家由农村迁居城市的近代意义,及袁同礼童年成学时的新旧知识比重。第二章研究袁同礼近代知识结构的形成,既详论北大预科的成学背景及成绩,也重视在清华学校的第一份图书馆职业,及游学欧美对近代图书馆学新知的养成。清华学校部分,也简单梳理了近代图书馆史的发展特征;游学美欧部分,则着重讨论他在近代群学意义上广泛参与各种学术组织,及以近代目录学为中心的图书馆学新知的养成。第三章学问篇以《永乐大典》的访求和研究为例,结合他在中华图书馆协会和北平图书馆的任职经历,系统研究他的15篇研究成果,详述其中的编目方法的近代转变,典籍观念的新旧变迁,以及由此带来的《永乐大典》由流散史到阅读史的转变。第四章事业篇则以他去国之前精力所萃的国立北平图书馆为研究对象,从他宣示中外的三条立馆宗旨出发,分节论述他带领北平图书馆走向世界的近代化进程,以及这一进程所具有的近代意义。文末所附《袁同礼先生年谱初编（1895-1965）》,是撰写本文的资料长编,也是对正文的有益补充,为研究袁同礼在近代巨变中的独特地位提供了相对翔实的背景。
四川省通信学会[6]（2016）在《四川省通信学会召开2015年学术年会》文中认为本刊讯2015年12月下旬,2015年四川省通信学会学术年会在成都召开。学会2015年学术年会论文集部分论文作者和信息与通信业界相关运营、科研高校、规划设计、工程建设和信息通信服务企业各方面的专家学者、科技工作者共计80多人参加了会议。会议围绕"互联网+与信息通信新技术"主题进行交流。配合年会的召开,学会还编印
四川学会秘书处[7]（2015）在《四川省通信学会召开2015年第一次工作会》文中研究表明4月1日,四川省通信学会在大邑崇孝颐养中心召开了2015年第一次工作会议。学会各专业委员会、工作委员会秘书和部分在蓉会员单位联络员出席了会议。会上,学会秘书长简要介绍了2015年1月8日四川省科协在都江堰召开的省科协2014年学会工作总结暨干部培训会会议情况;审议讨论了学会秘书处"四川省通信学会2014年学会工作总结和2015年工作安排意见";秘书长还将下一阶段及今年学会召开2015年学术年会、组织防雷技术研讨会及各专业
四川省通信学会[8]（2015）在《四川省通信学会召开2015年工作会》文中进行了进一步梳理本刊讯4月1日,四川省通信学会在大邑崇孝颐养中心召开了2015年第一次工作会议。学会各专业委员会、工作委员会秘书和部分在蓉会员单位联络员出席了会议。会上,学会秘书长简要介绍了2015年1月8日四川省科协在都江堰召开的省科协2014年学会工作总结暨干部培训会会议情况;审议讨论了学会秘书处"四川省通信学会2014年学会工作总结和2015年工作安排意见";秘书长还将下一阶段及今年学会召开2015年学术年会、组织防雷技
四川省通信学会秘书处[9]（2014）在《简讯:2013年四川省通信学会学术年会在成都召开》文中研究指明12月31日,在成都蓉城饭店召开了2013年四川省通信学会学术年会。学会2013年学术年会论文集部分论文作者和省内通信运营、专网、科研、高校和工程设计、设备研发、增值服务企业等单位的科技工作者100多人参加了会议,共同听取了行业内专家、学者围绕"4G与移动互联网"的主题所介绍的行业内最新发展及前沿技术。配合年会的召开,学会还编印了《四川省通信学会2013年学术论文集》。这次年会按照"大行业、大通信、多视角"的工作思路,充分发挥学会联系面广和人才智力优势,特邀
四川省通信学会[10]（2014）在《简讯:四川省通信学会召开2014年第二次工作会》文中进行了进一步梳理9月26日,四川省通信学会在成都瑞苑·浣花里召开了2014年第二次工作会议。学会各专业委员会、工作委员会秘书和部分在蓉会员单位联络员共30多人出席了会议。会议传达学习了9月上旬在沈阳召开的中国通信学会地方工作座谈会精神,介绍了第十届中国通信学会学术年会有关情况、及省科协6月中旬举办的"中国科协八大代表（四川省）学习习近平总书记系列重要讲话读书班"情况,学会秘书处回顾小结今年二、三两个季度学会工作,并强调了2014年四季度
二、四川省通信学会2003年学术年会在蓉召开（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、四川省通信学会2003年学术年会在蓉召开（论文提纲范文）
（1）民国时期民众教育馆美育工作研究（1927-1949）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与意义 |
| (一)选题的缘起 |
| (二)选题的意义 |
| 二、选题范围、概念界定 |
| (一)时空范围 |
| (二)概念界定 |
| 三、研究现状述评 |
| (一)民国时期民众教育馆及博物馆美育研究 |
| (二)1949年后民众教育馆及博物馆美育研究 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究内容及创新点 |
| 六、研究价值 |
| 第一章 民众教育馆美育职能确立的背景 |
| 第一节 民众教育馆美育职能产生的思想条件 |
| 一、历史根源:古物遗迹的审美教化功用 |
| 二、外因刺激:西方博物馆审美思想启发 |
| 三、引荐媒介:近代学者的博物馆译介 |
| 第二节 民众教育馆美育职能产生的历史条件 |
| 一、救亡图存运动决定文化使命 |
| 二、社会教育环境决定功能选择 |
| 第三节 民众教育馆美育职能的确立经过 |
| 一、民众教育运动助推博物馆转型 |
| 二、民众教育馆美育职能正式确立 |
| 三、民众教育馆附属博物馆的涌现 |
| 第二章 民众教育馆社会美育的方法与实践 |
| 第一节 民众教育馆发挥美育功能的实体依靠 |
| 一、馆舍建筑的美感化育作用 |
| 二、艺术收藏的物化资源整合 |
| 三、展览陈列的直观启发性能 |
| 第二节 民众教育馆艺术教育规范与实施方法 |
| 一、技能教授与精神渗透:公共美术宣教与活动 |
| 二、内质整改与外延交流:艺术团体创立与合作 |
| 三、人才资源与文化担当:人员素质与人事聘用 |
| 第三章 后方民众教育馆艺术工作的历史贡献 |
| 第一节 民众教育馆艺术工作方向的扭转 |
| 一、艺术教育工作地位提升 |
| 二、充当特殊艺术抗战力量 |
| 第二节 后方民众教育馆艺术事业进展及成果 |
| 一、持续并恢复展览与宣教 |
| 二、促进大众美术全面推广 |
| 三、转型成为专业艺术机构 |
| 四、协助延续博物馆的工作 |
| 第三节 后方民众教育馆艺术教育工作的意义 |
| 一、加快美术的大众化步伐 |
| 二、平衡艺术教育资源配置 |
| 三、统一思想淡化门户之见 |
| 四、文化保护提振爱国情绪 |
| 五、充实艺术的社会性内涵 |
| 第四章 民众教育馆与专业美术馆的工作异同对比 |
| 第一节 民众教育馆与专业美术馆美育工作的共性 |
| 一、功能定位有一致性 |
| 二、教育模式的相似性 |
| 第二节 民众教育馆不同于专业美术馆的工作特点 |
| 一、基层性 |
| 二、指导性 |
| 三、实用性 |
| 四、多样性 |
| 第三节 民众教育馆美育工作特点的主要成因分析 |
| 一、坚持下层民众为本的教育方向 |
| 二、政府制定规章强化制度管理 |
| 三、定位任务决定艺术事业走向 |
| 四、迥异地域政治文化基础影响 |
| 第四节 民众教育馆相较于专业美术馆的优势所在 |
| 一、突出艺术教育的地域性特色 |
| 二、提高艺术教育全民化覆盖率 |
| 三、强化艺术与其他部门协同性 |
| 第五章 民众教育馆美育工作的历史意义 |
| 第一节 民众教育馆的本土美术教育现代性探索 |
| 一、社会美育向现代化转型 |
| 二、社会美育向正规化迈进 |
| 第二节 民众教育馆的博物馆本体论意义 |
| 一、公共收藏积累与国家文化形象树立 |
| 二、教育功能居首与博物馆美育常态化 |
| 三、敞开平民参与大门让美育走入基层 |
| 四、现代公共文化场馆功能与建制铺垫 |
| 第六章 民众教育馆美育事业的进步性与局限性 |
| 第一节 民众教育馆美育工作的进步性 |
| 一、构建地方艺术图景推动本土文化进程 |
| 二、认清社会历史责任应对阶段冲突挑战 |
| 三、协同利用内外资源争取最优社教效益 |
| 第二节 民众教育馆美育工作的局限性 |
| 一、民众教育馆艺术教育问题的表现 |
| 二、民众教育馆艺术工作的干扰因素 |
| 结论 |
| 附录 民国时期国内各地方民众教育馆相关艺术活动大事年表 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（2）《夏鼐日记》所见夏鼐考古学思想体系的形成（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题 |
| 一、选题原因 |
| 二、1966年时间节点的设定 |
| 第二节 学术史回顾 |
| 一、对夏鼐学术人生的研究 |
| 二、对夏鼐学术思想的研究 |
| 第三节 研究方法与注释规范 |
| 一、研究方法 |
| 二、注释规范 |
| 第一章 夏鼐考古学思想的形成过程分期与实践途径研究 |
| 第一节 萌发时期(1920-1931) |
| 第二节 过渡时期(1931-1949) |
| 第三节 形成时期(1949-1966) |
| 第四节 夏鼐考古学思想的实践途径 |
| 小结 |
| 第二章 夏鼐与西方考古学 |
| 第一节 西方考古学理论的发展过程 |
| 第二节 夏鼐与西方考古学 |
| 第三节 夏鼐与西方考古学在中国的实践(1941-1949) |
| 第四节 夏鼐与西方考古学在新中国的实践(1949-1966) |
| 小结 |
| 第三章 夏鼐与新技术、多学科在中国考古学研究中的应用 |
| 第一节 新技术在考古学应用 |
| 第二节 夏鼐与多学科考古学研究 |
| 小结 |
| 第四章 马克思主义指导下夏鼐考古学思想的初步建立 |
| 第一节 中国考古学体系的提出 |
| 第二节 规划中国考古学发展方向 |
| 第三节 考古学文化概念的厘定 |
| 第四节 推动中外考古交流 |
| 小结 |
| 结论 |
| 附录一: 夏鼐阅读书籍目录 |
| 附录二: 夏鼐阅读期刊目录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（4）缅怀一代宗师高月明先生（论文提纲范文）
| 1 积极参与中国白酒行业活动 |
| 1.1 积极参与中国白酒协会活动 |
| 1.1.1 出席“首届中国白酒科学技术大会” |
| 1.1.2 出席中国食品工业协会白酒专业委员会成立30周年座谈会 |
| 1.1.3 出席中国白酒工匠精神研讨会 |
| 1.2 积极参与中国酒业协会活动 |
| 1.2.1 参加2005年国家级白酒评酒委员年会 |
| 1.2.2 参加中国凤型白酒——西凤酒高峰论坛 |
| 1.2.3 参加酿酒大曲产业化商品化发展趋势研讨会 |
| 1.2.4 担任“枝江杯”首届全国品酒师技能决赛咨询组工作 |
| 1.2.5 参加中国酿酒工业协会白酒分会第三届会员代表大会暨三届一次理事会 (扩大) 会议并担任顾问 |
| 1.2.6 参加中国酿酒工业协会白酒分会三届二次理事 (扩大) 会议 |
| 1.2.7 参加中国·陕西太白酒发展战略高峰论坛 |
| 1.2.8 参加首届国际蒸馏酒发展论坛 |
| 1.2.9 参加黑龙江酒企节能减排调研 |
| 1.2.1 0 参加“白水杜康”发展高峰论坛暨“白水杜康”酒品鉴会 |
| 1.2.1 1 参加中国酿酒工业协会白酒分会技术委员会 (扩大) 会议 |
| 1.2.1 2 参加中国酿酒工业协会白酒分会技术委员会 (扩大) 会议 |
| 1.2.1 3 参加中国酿酒工业协会白酒分会第四届会员代表大会 |
| 1.2.1 4 参加中国酿酒工业协会白酒分会技术委员会 (扩大) 会议 |
| 1.2.1 5 参加2010年中国白酒创新高峰论坛暨庆祝曾祖训先生从事白酒业研究60周年和80寿诞欢庆会 |
| 1.2.16在“中国芝麻香型白酒科学技术表彰暨芝麻香型白酒研究院成立大会”上受到表彰 |
| 1.2.17参加2014年中国酒业协会白酒分会技术委员会 (扩大) 会议暨“中国白酒产业技术创新战略联盟”成立大会 |
| 1.2.18参加中国白酒健康研究院挂牌仪式暨新闻发布会 |
| 1.2.19参加“2017中国低度白酒发展高峰论坛” |
| 1.3 积极参加其他全国性与地方协会活动 |
| 1.3.1 参加中国商业联合会白酒技术协作组成立大会暨一届一次会议 |
| 1.3.2 参加华北地区清香型类白酒发展战略研讨会 |
| 1.3.3 参加苏鲁豫皖首届白酒峰会 |
| 1.3.4 参加中国商业联合会白酒技术协作组一届二次会议 |
| 1.3.5 参加2005年华北地区暨直辖市酒业协会联席会 |
| 1.3.6 参加东北三省第十届重点白酒企业联席会议 |
| 1.3.7 参加全国清香类型白酒企业高峰论坛 |
| 1.3.8 参加东北三省白酒骨干企业联席会议 |
| 1.3.9 参加第二届全国清香型白酒高峰论坛 |
| 1.3.1 0 参加全国第三届清香类型白酒高峰论坛 |
| 1.3.1 1 参加中国酒道研究专家委员会第一届二次会议 |
| 1.3.1 2 参加贵州省酿酒工业协会、黑龙江省酒业协会交流座谈会 |
| 1.3.1 3 参加2011年黑龙江省白酒年会 |
| 1.3.1 4 参加中国酒道研究专家委员会第一届三次会议 |
| 1.3.1 5 参加全国芝麻香型白酒生产技术会议 |
| 1.3.16参加“2013中国酒道研究专家委员会年会暨金盆地生态原酒节” |
| 1.3.17参加第五届全国清香类型白酒高峰论坛 |
| 1.3.18参加黑龙江省酒类流通协会名酒收藏委员会成立大会 |
| 1.3.19参加2016中国酒道研究专家委员会年会 |
| 1.3.20参加中国北方品牌文化研讨会 |
| 1.3.21参加第七届全国清香类型白酒高峰论坛 |
| 2 足迹天下, 为企业产品质量和企业发展贡献智慧 |
| 2.1 积极参与企业产品感官质量鉴评活动 |
| 2.1.1 参加泸州老窖永盛烧坊新产品鉴评会 |
| 2.1.2 参加2003酱香调味液鉴评会 |
| 2.1.3 参加泸州东方酒厂中华酒鉴评会 |
| 2.1.4 参加“久香”牌泸州老窖天下第一曲系列产品质量鉴评 |
| 2.1.5 参加贵州龙酒论证会 |
| 2.1.6 参加“云南茅粮酒专家鉴品会” |
| 2.1.7 参加中国赊酒国家级专家鉴评会 |
| 2.1.8 参加贵州龙黔威酒业有限公司酱香大曲、大曲酱香原酒国家级专家鉴评会 |
| 2.1.9 参加中国北方酱香经典北大仓酒暨珍藏版“老枪酒”鉴赏研讨会 |
| 2.1.1 0 参加黑龙江省低度白酒专业评比 |
| 2.1.1 1 参加中国名酒武陵酒专家鉴评会 |
| 2.1.1 2 参加“永福酱酒”鉴评会 |
| 2.1.1 3 参加开国酒2011年专家鉴定会 |
| 2.1.1 4 参加西凤酒高端产品中国酒界专家品鉴会 |
| 2.1.1 5 参加“金沙古酒感官质量专家鉴评会” |
| 2.1.16品鉴贵州茅台旗下新品“仁酒” |
| 2.1.17参加贵州湄窖全国白酒专家鉴评会 |
| 2.1.18参加贵州林城老酒专家品鉴会 |
| 2.1.19参加酒镇茅窖中国白酒专家品鉴会 |
| 2.1.20参加九工坊中国白酒专家品鉴会 |
| 2.1.21参加“酌·悦——生态原酒品鉴会” |
| 2.1.22参加黔威糯酱技术研讨暨产品鉴评会 |
| 2.1.23参加洋河梦之蓝·封坛酒专家鉴评会 |
| 2.1.24参加枝江酒业举办的柔雅新品国家级专家品鉴会 |
| 2.1.25参加贵州迎宾酒质量专家品鉴会 |
| 2.1.26参加“黔酒股份国家级专家品评会” |
| 2.1.27参加金沙古酒专家品鉴会 |
| 2.2 为企业发展贡献智慧 (参加各类研讨会、论坛、考察及庆典等) |
| 2.3 培养人才, 为行业发展出力 |
| 3 积极参与行业科技成果鉴定工作 |
| 3.1 参与“道光廿五”和“酒中仙”科研成果鉴定 |
| 3.2 参加酒鬼酒馥郁香型专家鉴定 |
| 3.3 参加“发酵法凤兼复合型白酒生产工艺研究”项目鉴定 |
| 3.4 参加洋河大曲酒国家标准评审会 |
| 3.5 参加“白酒多级雾化超重力旋转陈酿技术”成果鉴定会 |
| 3.6 参加“青稞原料及青稞酒特征风味成分和微生物研究与应用”项目科技成果鉴定会 |
| 3.7 参加“绵柔凤香型西凤酒生产工艺研究成果”鉴定 |
| 3.8 参加三项科技成果及产品鉴定 |
| 4 关爱行业媒体, 积极撰稿, 题词, 发表论着 |
| 4.1 在《酿酒科技》发表“关于基酒全国大流通的思考” |
| 4.2 为汪洋酒炭题词 |
| 4.3 参加《白酒生产技术全书》审稿会 |
| 4.4 在《酿酒科技》发表“怎样看待食用酒精?怎样对待传统工艺白酒的改革?” |
| 4.5 考察指导《酿酒科技》 |
| 4.6 为《酿酒科技》创刊20周年和创刊30周年题词 |
| 5 结语 (祝愿高老一路走好) |
（5）袁同礼研究（1895-1949）（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一 研究对象 |
| 二 研究综述 |
| 三 主要史料和章节安排 |
| 第一章 家世与童年(1895-1913) |
| 第一节 家世考 |
| 一 曾祖移居京师 |
| 二 祖父定居京师 |
| 第二节 童年 |
| 第二章 成学之路(1913-1924) |
| 第一节 北大预科 |
| 一 入学前的北大预科 |
| 二 入学后的预科调整 |
| 三 预科成学 |
| 第二节 以图书馆为志业(1916-1924) |
| 一 水木清华四寒暑 |
| 二 游学美欧 |
| 第一节 缘起 |
| 一 《永乐大典》的编纂和流传 |
| 二 全祖望和缪荃孙的研究 |
| 第二节 袁同礼的调查与研究 |
| 二 系列调查研究及影响 |
| 第四章 主持国立北平图书馆(1929-1948) |
| 第一节 作中国文化之宝库 |
| 一 访购中西书籍 |
| 二 使受学之士观摩有所 |
| 第二节 通中外图书之邮 |
| 一 出版品交换 |
| 二 善本寄美保存 |
| 第三节 树长治久安之基 |
| 结语 |
| 附录一 ：袁同礼先生年谱初编(1895-1965) |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
四、四川省通信学会2003年学术年会在蓉召开（论文参考文献）
- [1]民国时期民众教育馆美育工作研究（1927-1949）[D]. 石磊. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]《夏鼐日记》所见夏鼐考古学思想体系的形成[D]. 裴世东. 安徽大学, 2019(02)
- [3]基于FPGA的抗辐照加固波控单元设计[J]. 肖文光,姚佰栋. 太赫兹科学与电子信息学报, 2019(03)
- [4]缅怀一代宗师高月明先生[J]. 黄平,姜萤,杨国华,张肖克. 酿酒科技, 2019(01)
- [5]袁同礼研究（1895-1949）[D]. 张光润. 华东师范大学, 2018(07)
- [6]四川省通信学会召开2015年学术年会[J]. 四川省通信学会. 通信与信息技术, 2016(01)
- [7]四川省通信学会召开2015年第一次工作会[A]. 四川学会秘书处. 四川省通信学会2015年学术年会论文集, 2015
- [8]四川省通信学会召开2015年工作会[J]. 四川省通信学会. 通信与信息技术, 2015(03)
- [9]简讯:2013年四川省通信学会学术年会在成都召开[A]. 四川省通信学会秘书处. 四川省通信学会2014年学术年会论文集, 2014
- [10]简讯:四川省通信学会召开2014年第二次工作会[A]. 四川省通信学会. 四川省通信学会2014年学术年会论文集, 2014